客家人祖居中原之地，為避戰(zhàn)亂，逐步遷來江南定居。經(jīng)過近千年的歷史熏陶、沉淀，客家人與當(dāng)?shù)赝林用窕ハ嗳诤希饾u形成了獨(dú)特的客家文化，客家文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體，融合了畬、瑤等土著民族文化而形成的一種多元文化。她具有質(zhì)樸無華的風(fēng)格，務(wù)實(shí)避虛的精神。
客家人姓名很有講究，但大致可分為以下幾大類。
按宿命論取名。即按五行 “金木水火土”取名字，如孩子的生辰八字缺金，則為小孩取名金生、金發(fā)、金鳳、金蘭等；如缺水，則取名水慶、水長(zhǎng)、水嬌、水秀等；如金與水均缺，則取名金水、水金、金水生等，以此類推。如孩子從小多病多災(zāi)，便取名件生、叫化、狗古貍等，“件”音同“賤”，而以動(dòng)物為名，也是故意將名字喊賤點(diǎn)，圖好帶，盼其快長(zhǎng)大成人。
按信仰取名。長(zhǎng)輩信仰佛教的，希望菩薩保佑其子孫健康成長(zhǎng)，遂為小孩取名觀音生、觀音女、觀發(fā)娣、觀秀子、三官保、羅壽保、羅生保、羅娣等。長(zhǎng)輩信仰道教的，則會(huì)為孩子取名道發(fā)、道圓、 道慶、道保、道福、道娣、道秀、道連等。這些名字都寄寓著長(zhǎng)輩的希望，祈盼著所信仰的宗教護(hù)佑孩子成長(zhǎng)。
以期盼好運(yùn)氣取名。女孩往往取名來發(fā)、帶發(fā)、帶娣、帶福、招娣、來娣等，就是希望還能生育一個(gè)大胖小子，添丁添財(cái)。家道清貧的，也有給孩子取名福生、福來、發(fā)財(cái)、富貴、貴生、運(yùn)生等。家中多代壽不上花甲的，會(huì)給孩子取名長(zhǎng)壽、保壽、壽生、壽春、延齡等。
按出生時(shí)間或出生順序取名。按時(shí)間的，如在新年的正月出生，則取名新生、新發(fā)、新嬌等。以下依次為二月生，二秀、二鳳等；三月生，三發(fā)、三娣等；四月生，四鳳、四蘋等；五月生，五秀、五娣……按出生季節(jié)取名的如春季出生，春鳳、春蘭等；夏季出生，夏發(fā)、夏娣等；秋季出生，秋發(fā)、秋香等；冬季出生，冬發(fā)、冬嬌等。以兄弟姐妹排名順序取名的有大毛、二毛等；大妹、二妹等。這些取法簡(jiǎn)單的名字信口拈來，有的夫婦生兒育女多，這樣取名也方便，叫喚及區(qū)分大小也方便。
按城市、地域或物體取名。如叫北京、會(huì)昌、湖南、北海、海洋、海濱的隨處可見；叫月亮、月生、月發(fā)、月蓮、月秀、太陽的，取名雪蘭、雪蓮、雪嬌、雪生、雪飛的也很多。這些名有的是因孩子出生于某時(shí)某地而取，還有的則寄托著父母期盼孩子長(zhǎng)大后走四方的愿望。
按傳統(tǒng)字輩取名。這種名字叫大號(hào)，用以區(qū)別小名、乳名、外號(hào)。比如羅姓，是四個(gè)字編字輩的，如“蜜銘應(yīng)英，孟汝叔金”。而其它姓氏則絕大多數(shù)是五個(gè)字編字輩，如江西下九堡鐘姓一族，有 “國運(yùn)同天久，宗支與日高”。一般編五十代，當(dāng)這五十代快取名完時(shí)，該姓的斯文長(zhǎng)輩合議，會(huì)擬出新的五十代字派?，F(xiàn)今楊姓中的一族有“世衍榮慶長(zhǎng)”五代字 派，如“慶”字輩，若要擇上一名，多統(tǒng)一按漢字的部首擇，若選木部，可取出如慶林、慶材、慶根、慶桂、慶森等名字。這就是客家姓氏在修譜時(shí)記載的男姓子孫的正宗名字，也是某一修過譜的男人在過世后，應(yīng)刻在墓碑上的名字。
除上述六大類外，還有個(gè)別老先生為顯示其才華學(xué)識(shí)，特地為他的晚輩取名為“地久長(zhǎng)生保”“水來石生?！?。試想如果該男為復(fù)姓加上名字，豈不像外國人的姓名那樣復(fù)雜了嗎？但這僅系客家人取名中的個(gè)例。
客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨輝煌，厚重而博大精深。這需要我們一代代地傳承下去，一代代地發(fā)揚(yáng)光大。
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